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Artículos/Con esencia indígena
Danzas y Bailes

Con esencia indígena

Con esencia indígena

Origen: Santa Cruz

No existe una explicación clara sobre cómo y dónde se originó el taquirari, aunque estudiosos del tema coinciden en su esencia indígena en el Oriente boliviano.

La palabra ‘taquirari’ deriva etimológicamente del término, en idioma moxeño-takirikiré, que quiere decir ‘vegetales para hacer flecha’ y también da al nombre antiguo ‘ritual de la flecha’, según el músico Rogers Becerra Casanovas, citado en el ‘Cancionero cruceño: música de los Valles y la Chobena’.

Para el historiador cruceño Hernando Sanabria Fernández, el taquirari puede tener su origen en las Misiones de Chiquitos -llegado a Santa Cruz de la Sierra- y transmitido por los indígenas que formaban parte de la peonada de las haciendas ubicadas a orillas del río Grande. “Es así que llega a manos del músico Mateo Flores, que compone de acuerdo a esta música y la bautiza con el nombre de taquirari al promediar 1924”, según el documento.

Si bien Sanabria no hace mención a la etimología de la palabra, debido a que no existe una palabra en chiquitano que se asimile y tampoco quedan vestigios de una música análoga al taquirari, ese detalle pone en duda su origen chiquitano, pero cuando hace mención al río Grande es posible que en realidad se refiera a los ava-guaraní, etnia cuyo asentamiento se encuentra a lo largo de dicho río.

La similitud de la palabra taquirari con el guaraní tairarí, que quiere decir tararear o cantar una canción, abre la posibilidad de que sea una degeneración de dicha palabra.

Las similitudes musicales son aún más contundentes si se compara el obstinado ritmo del taquirari con el del arete de los ava-guaraní. Las diferencias rítmicas son escasas y pueden ser resultado de la evolución del taquirari al ser sometido a procesos compositivos de mayor elaboración.

El taquirari se convirtió, en el siglo XX, en el género musical de la preferencia de músicos en todo el Oriente Boliviano, donde adoptaron su ritmo característico como identidad regional y crearon nuevas composiciones alcanzando su máxima popularidad en la década de los 60, cuando poetas de la talla de Raúl Otero Reiche, Hernando Sanabria Fernández, entre otros, ponen letra a la música de compositores como Susano Azogue, Nicolás Menacho, Godofredo Núñez y Percy Ávila, por mencionar algunos, que le otorgan al género su calidad musical y poética.